Et si ce père avait un 3° fils…?

J’aime bien dire que la 1° lecture et l’Evangile, il faut les écouter « en stéréo » parce que ces deux textes se répondent, se complètent toujours, ce qui n’est pas le cas avec la 2° lecture où les liens sont toujours moins évidents. Aujourd’hui, si nous appliquons la consigne, alors ça devient particulièrement saisissant ! Vous avez entendu ce que le Seigneur disait par la bouche du prophète Ezéchiel : Vous dites : ‘La conduite du Seigneur n’est pas la bonne’. Écoutez donc, fils d’Israël : est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ? Et dans l’Evangile, nous aurons la confirmation que cette parole est bien vraie, ce n’est pas la conduite du Seigneur qui est étrange, c’est bien la nôtre. En effet, dans cette petite parabole, ce sont les deux fils qui ont une conduite étrange : il y en a un qui dit « oui » quand son père lui demande un coup de main mais qui n’y va pas et l’autre qui dit « non » et qui finira par y aller. C’est bien vrai, ce n’est pas Dieu qui est compliqué, ce sont les hommes, il faut arriver à les suivre avec toutes ces paroles prononcées de manière si peu fiable.

C’est vrai que, souvent, nous faisons des reproches au Bon Dieu… au moins en pensée. Nous l’accusons de très mal s’y prendre. Nous faisons des prières pour demander tant de choses qui nous semblent bonnes et nos prières ne sont pas exaucées. Alors, selon les mots d’Ezéchiel, nous nous rebellons contre Dieu en disant ou en pensant : ta conduite, Seigneur, n’est pas la bonne ! Mais combien de fois par jour, le Seigneur pourrait nous répondre : est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ? N’est-ce pas plutôt la tienne ? Nous nous levons le matin avec plein de bonnes résolutions et nous nous couchons le soir avec tant de ces résolutions qui sont comme neuves tellement nous les avons peu usées ! C’est sans doute la 1° leçon que nous pouvons tirer de ces textes : avant d’accuser Dieu de mal s’y prendre, examinons-nous d’abord pour savoir si nous, nous sommes parfaitement cohérents en tout et toujours ! Et quand nous ne comprenons pas la manière d’agir du Seigneur, ne soyons pas orgueilleux en l’accusant comme si nous, nous saurions parfaitement ce qu’il faut faire en toute situation et pour tout le monde ! Avec plus d’humilité, prions le Saint-Esprit pour qu’il nous aide à comprendre et demandons-lui surtout la lumière pour continuer de marcher dans la confiance sur nos chemins de vie quand ils sont envahis par le brouillard.

Une deuxième leçon que nous pourrions tirer, c’est que le Seigneur préfère les actes aux belles paroles ! Les deux fils de la parabole ne sont exemplaires ni l’un ni l’autre, il aurait été préférables qu’ils disent oui et qu’ils aillent travailler. Mais, ni l’un ni l’autre, ne l’a fait, cependant, il y en a un qui est quand même meilleur que l’autre et les auditeurs de Jésus ne s’y trompent pas. A la question de Jésus : Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondent sans hésiter : Le premier. C’est-à-dire celui qui avait commencé par dire non et qui s’étant ravisé finira par aller travailler. La question de Jésus était puissante : Lequel des deux a fait la volonté du père ? Par cette question, Jésus veut nous aider à comprendre quelle est la volonté du Père du ciel sur nous. Eh bien, Jésus ne démentira pas ses auditeurs quand ils répondront : Le premier. C’est-à-dire que, pour Jésus, il est clair que ceux qui ont des belles paroles mais qui ne sont pas suivies par des actes, eux ils n’accomplissent pas la volonté de Dieu.

Or rappelons-nous que Jésus s’adressait aux grands prêtres et aux anciens du peuple, c’est-à-dire à des gens qui avaient toujours de belles paroles à la bouche mais des paroles qui, hélas, ne se concrétisaient pas par des actes, par une vie en cohérence avec ces paroles. C’est pour cela qu’il ajoute ces paroles cinglantes qui n’ont pas dû faire plaisir à ses auditeurs : Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. En disant cela, Jésus ne veut pas comme donner une prime à la médiocrité, non, il souligne simplement que nombre de collecteurs d’impôts et de prostituées ont écouté sa parole et se sont convertis. Ce qui n’est évidemment pas le cas des grands prêtres et des anciens du peuple qui refuseront d’écouter Jésus, de reconnaître en lui l’envoyé de Dieu. Tout cela est plein d’espérance pour nous : ce ne sont pas tous les « non » que nous aurons prononcés au cours de notre vie à ses propositions d’amour que le Seigneur comptabilisera, mais il regardera, si au bout du compte, comptant sur sa grâce, nous avons voulu nous reprendre.

Pour prendre une comparaison avec le foot : peu importe le nombre de buts encaissés, l’essentiel est d’en marquer plus qu’on a pu en encaisser ! Ceux qui préfèrent le rugby à l’affiche en ce moment peuvent dire la même chose avec le nombre d’essais ! C’est la mère Térésa, je crois, qui disait : ne compte pas le nombre de fois où tu es tombé, mais compte le nombre de fois où tu as accepté de te laisser relever par l’amour miséricordieux du Seigneur. Evidemment, ce n’est pas une invitation à faire n’importe quoi, mais c’est une parole d’espérance pour tous les pauvres que nous sommes !